永濟“神醫扁鵲之廟”的背後

永濟“神醫扁鵲之廟”的背後

　　途經永濟市虞鄉(xiang) 鎮清華村，有一處“一墓兩(liang) 廟”的景觀十分引人注目，其紀念的都是神醫扁鵲，這在全國都很少見。

　　為(wei) 什麽(me) 清華村一帶老百姓這麽(me) 喜愛扁鵲、信奉扁鵲，兩(liang) 千多年來經久不衰，這與(yu) 扁鵲在清華村一帶救災、普及“治未病”知識，有很大關(guan) 係。

扁鵲一墓兩(liang) 廟全國罕見

　　汽車在經過永濟市清華村東(dong) 時，遠遠可以望見一座廟宇，緊鄰國道521北側(ce) ，廟前路邊立著醒目的碑牌“全國重點文物保護單位——永濟扁鵲廟”。

　　大廟坐北向南，甬道兩(liang) 側(ce) 分別擺有石羊、石馬、石人、石碑等物，東(dong) 西各有廊坊十間。甬道正北是獻殿和大殿，獻殿五間，進深二椽，單簷硬山頂；正殿為(wei) 單簷硬山頂，磚構台基，有前廊，麵闊五間，其中正殿三間，進深三椽。

　　大殿正中是扁鵲塑像，淨高兩(liang) 米有餘(yu) ，龍袍玉帶，方額廣頤，麵龐飽滿，瀝粉貼金，神情慈祥，兩(liang) 眼炯炯有神。主像左右各站一侍童，相向而立，分捧藥箱和醫書(shu) 。扁鵲塑像及兩(liang) 邊暖閣內(nei) 的十大名醫大小塑像，共20尊，均為(wei) 明代遺物。

　　據記載，扁鵲廟為(wei) 洗馬、雷莊、石衛等村合建，目的是方便祭祀，此為(wei) 東(dong) 廟。

　　東(dong) 廟向西500多米有一座扁鵲墓（扁鵲陵），墓高兩(liang) 米有餘(yu) ，周長50多米，《虞鄉(xiang) 縣誌》記載為(wei) “周扁鵲墓”。

　　緊鄰扁鵲墓就是西廟，西廟是扁鵲墓同時期產(chan) 物，是祭祀扁鵲的主要場所。兩(liang) 千多年來本地鄉(xiang) 民每年正月二十都會(hui) 舉(ju) 行盛大廟會(hui) ，祭奠扁鵲生辰。

　　因為(wei) 扁鵲主廟（西廟）在原虞鄉(xiang) 縣東(dong) 五賢鄉(xiang) 故市裏，所以本鄉(xiang) 所屬的清華、樓上、半道、王官各村村民進廟理所當然，其他鄉(xiang) 村民去廟祭祀多有不便，所以才有了東(dong) 廟。

　　西廟原建有山門、廊坊、獻殿、樂(le) 樓、正殿等，規模宏大，工藝高超。據清華村老年人回憶，正殿扁鵲像是一個(ge) 立像，雙目眺望南山，手拿連翹花枝，栩栩如生，子陽、子豹相伴左右。大殿內(nei) 牆上的壁畫描繪了扁鵲從(cong) 河北任丘一路行醫到秦國治病的故事，其中畫有扁鵲為(wei) 趙簡子、齊桓公、虢國太子、秦武王等治病場景，尤其是故市鎮東(dong) 門外大鍋熬藥治理瘟疫的場景十分珍貴。

　　可惜的是西廟被拆毀了。廟被拆，守廟人孫興(xing) 興(xing) 把扁鵲塑像的頭放在扁鵲墓前的槐樹樹洞裏，清華人忘不了扁鵲的恩情，每逢初一和十五都會(hui) 去槐樹前焚香祭拜。20世紀90年代初期，人們(men) 又在原西廟西麵建了扁鵲文化廣場，重新用漢白玉雕刻扁鵲塑像。這個(ge) 塑像的造型完全按照西廟原來的扁鵲塑像模樣雕刻，飽含了清華人民對扁鵲的崇敬和愛戴。

扁鵲墓和廟建於(yu) 何時

　　扁鵲墓和扁鵲廟建於(yu) 何時，西廟被毀，東(dong) 廟僥(jiao) 幸保存，我們(men) 隻能從(cong) 東(dong) 廟保存的碑記尋找曆史證據。 

　　東(dong) 廟有一通石碑為(wei) 唐鹹通八年立，距今1156年，碑文記載：“案耆舊傅，則公之墓，虞人奉而祠之……春秋載祀，遠邇之求者無不應。”從(cong) 中可看出，唐朝時清華一帶人民祭祀扁鵲已有千年曆史，足以說明清華一帶祭祀扁鵲的曆史源遠流長，並且規模大，覆蓋麵積廣。

　　清《虞鄉(xiang) 縣誌》記載：“周扁鵲墓，在縣東(dong) 故市村東(dong) 。按，扁鵲死於(yu) 刺客……虢太子聞變，感其再造之恩，收其骨骸而葬之，於(yu) 今故市、洗馬諸村立祠祀之。”從(cong) 這些史料上可以看出，清華扁鵲墓、扁鵲廟曆史悠久。

　　扁鵲廟多有重修，根據廟內(nei) 現存曆代碑記可知：明萬(wan) 曆二十八年（1600）、清康熙四十四年（1705）、清雍正八年（1730）、清光緒十三年（1887）等均有修葺，說明扁鵲故事盛行於(yu) 永濟一帶經久不衰。同時也可以看出，扁鵲廟的叫法源於(yu) 清朝以後，清朝之前均為(wei) 扁鵲祠。

扁鵲的行醫路線與(yu) 永濟的關(guan) 係

　　扁鵲（前407~前310）師從(cong) 長桑君，在蓬山一帶采藥研習(xi) 醫術長達二十餘(yu) 年。

　　根司馬遷《史記》和相關(guan) 文獻記載，公元前361年，扁鵲開始行醫，首先到達趙國都城邯鄲，為(wei) 趙國重臣趙簡子治病，再南下安陽湯陰，渡河到如今濟南長清區，在公元前357年到齊國都城臨(lin) 淄為(wei) 齊桓公治病。之後，他繼續南下到達魏國國都大梁（今開封西北）見魏惠王。公元前350年，扁鵲至秦國，公元前355年~前317年在國都洛陽至鹹陽一帶行醫。

　　從(cong) 上述記載來看，扁鵲行醫的省份有河北、山東(dong) 、河南、山西、陝西五省，這些地方是戰國七雄的地盤。當時秦國相對強盛，所以根據曆史規律扁鵲必定要去相對發達的地方，那麽(me) 從(cong) 任丘到秦國路線就是扁鵲經常行醫的路線。大致有兩(liang) 條路可走：一條是從(cong) 任丘-邯鄲-湯陰-臨(lin) 淄-大梁-洛陽-虢國（三門峽平陸一帶）-解州-永濟清華-秦國鹹陽；一條是從(cong) 任丘-邯鄲-潞州-曲沃-安邑-解州-永濟清華-鹹陽。戰國時代，永濟地理位置優(you) 越，南有中條，北有沼澤，扁鵲隻能經過永濟清華去往秦國。不管是從(cong) 哪裏走都繞不過永濟的清華，所以扁鵲在清華生活行醫的時間相對較長。

　　除了地理位置優(you) 越以外還有更重要的幾個(ge) 原因：一是扁鵲行醫采藥，有許多中藥材的中條山是他的首選；二是扁鵲對這一帶五老峰、華胥峰、王官峪山清水秀的地理特色及濃厚的曆史文化情有獨鍾；三是扁鵲在清華普救人們(men) 於(yu) 瘟疫，和當地人結下了深厚的友誼。清華人為(wei) 扁鵲建了醫館，這是最重要的原因。所以，扁鵲長期采藥於(yu) 中條山青龍峪、王官峪、五老峰，長期居住永濟清華當在情理之中。

扁鵲醫術及貢獻對後世影響

　　清華扁鵲廟唐鹹通八年碑記：“古史扁鵲秦姓，字越人，神醫也。洞三陽五會(hui) 之妙，窮曆針調脈之微。發虢太子腦，出更而七日如初……在周而老，在秦而少，隨俗變狀，凡病則愈……”從(cong) 上述碑記中可以看出古人對扁鵲高超醫術的評價(jia) ，另外司馬遷《史記》《戰國策》中對扁鵲醫術的記載很多。

　　《史記》成書(shu) 於(yu) 公元前91年，扁鵲在公元前310年被刺殺，間隔時間不是很長，所記載的相對來說真實可靠。根據曆史資料記載，扁鵲創立了“望、聞、問、切”和治未病及早預防的辯證學說，根據四季應候與(yu) 人體(ti) 的關(guan) 係著有《扁鵲內(nei) 經》《外經》《難經》，總結出“法於(yu) 陰陽，和於(yu) 術數，飲食有節，起居有常”十六字方針。有些著作雖遺失，但從(cong) 漢朝以後的《黃帝內(nei) 經》，王叔和的《傷(shang) 寒論》和《脈經》，孫思邈的《備急千金要方》和《千金翼方》中都能看到扁鵲的中醫理論。扁鵲的治病理念和各種論斷，對後世醫學的影響巨大。扁鵲的醫術在民間廣為(wei) 流傳(chuan) ，傳(chuan) 承了兩(liang) 千多年，時至今日我們(men) 還在延續著扁鵲“治未病早預防”的超前理念。

扁鵲治未病理念的體(ti) 現

　　扁鵲治未病理念在永濟一帶也有具體(ti) 的表現。

　　扁扁饃 扁扁饃當地土話叫piapia饃，就是在麵餅裏加入花椒葉、小茴香後做成長形或圓形，在燒柴灶裏烤熟吃。遇到消化不良、食滯的小孩可以放點雞內(nei) 金粉一起吃，能起到導滯消食的作用，常吃可以健脾。這種扁扁饃流行於(yu) 永濟一帶，現在永濟人仍在食用。

　　驅寒湯 小時偶遇風寒，大人就立即用生薑、大蔥須燒開放入紅糖，讓趁熱喝上一碗，喝完便感覺渾身發熱，寒氣全無。據說這湯也是扁鵲傳(chuan) 下來的，效果挺好，尤其是感冒初期服用效果佳。

　　草藥泡水 永濟一帶人們(men) 常在熱水杯子裏放一些連翹葉、茵陳、蒲公英等中草藥泡水喝。這些草藥在中條山一帶隨處可見，用上述草藥泡水喝可以消炎、除濕，增強人體(ti) 抗病能力。有時這些藥草也被做成拌麵菜吃，食之同樣有增強體(ti) 質作用，也與(yu) 扁鵲在永濟長期行醫，治未病觀念有關(guan) 。

　　扁鵲藥酒 被後人稱為(wei) “河東(dong) 三賢”之一的段幹木是魏文侯之師。一次，扁鵲拜見魏文侯，魏文侯讓扁鵲為(wei) 段幹木看腿疾，也就是風濕關(guan) 節炎。扁鵲用藥酒治好了段幹木的腿疾，段幹木十分高興(xing) ，就讓其子學醫於(yu) 扁鵲。段幹木後人繼承扁鵲醫術多有成就，在曆史長河中，段家後人多為(wei) 皇宮太醫。稷山馬村宋金段氏磚雕古墓中的記載，可以證明段氏名醫的輝煌。

　　扁鵲藥酒在永濟一帶代代相傳(chuan) ，主治風濕腰腿疼，經常是在高度酒中放入一些祛風除濕的中藥材浸泡，如透骨草、伸筋草、烏(wu) 藥等，根據病情藥材有所增減，一般泡上半月就可以使用。使用時外塗疼痛處，十分有效。

　　綜上所述，從(cong) 永濟扁鵲一墓兩(liang) 廟及永濟一帶每年正月二十扁鵲廟會(hui) 聲勢浩大，延續兩(liang) 千多年的文化現象來看，扁鵲文化在永濟有著悠久的曆史，足以證明扁鵲在曆史上解救當地百姓的事實。

　　扁鵲把治未病普及保健知識深入到各家各戶，“醫者仁心，普濟眾(zhong) 生”的精神在百姓心中紮下了根。老百姓敬重扁鵲，信奉扁鵲，亦在情理之中。（來源：運城新聞網）