蒲州楊家的文化遺痕

　　蒲州，除了在大唐有過輝煌與(yu) 繁榮的曆史外，在明清時代還有過第二次繁榮。這是最近讀原運城地區方誌辦副主任宋萬(wan) 忠老師的《儒學·書(shu) 院·進士名錄》一書(shu) 後的感覺。唐代蒲州因為(wei) 地處西都長安、東(dong) 都洛陽之間，政治、軍(jun) 事、文化、交通方麵都有重要的中都意義(yi) 。起自山西太原的李唐王朝，對山西南大門的蒲州建設非常重視，因為(wei) 這裏是他們(men) 退守山西的重要關(guan) 口。毗鄰京都長安的優(you) 勢為(wei) 蒲州帶來了各方麵的機遇，有唐一代，蒲州共有42名進士，在唐代曆史上占有不可或缺的位置。然而，據書(shu) 中記載，明代進士中蒲州人士達77名，遠超唐代。也因此，從(cong) 隋至清有科舉(ju) 記載以來，永濟進士多達167人，在運城位居第一。

　　明代永濟77名進士中，蒲州楊家占了11位。他們(men) 分別是：楊瑩、楊守禮、楊博、楊俊、楊俊民、楊俊士、楊元祥、楊世增、楊如皋、楊世芳、楊蕙芳。在這11位進士中，曾任兵部與(yu) 吏部尚書(shu) 、文武兼修的楊博一門，就有6位，分別是楊博本人，楊博之子：楊俊民、楊俊士；楊博之孫：楊元祥；楊博曾孫：楊世芳、楊蕙芳。

先望立功勳

　　關(guan) 於(yu) 蒲州楊博，曾有今人研究過，楊博一支起自河南盧氏縣，後遷至陝西華縣，再後來移居蒲州，祖上以賣糖瓜為(wei) 業(ye) 。楊博的父親(qin) 楊瞻早年曾在揚州一帶經商。在楊瞻經商中發生了這樣一件事情：有一位同從(cong) 關(guan) 中來的鹽商家中母親(qin) 突然病重，急於(yu) 回家，臨(lin) 行前托友人楊瞻保存一大筆銀兩(liang) 。沒有想到，鹽商一去不返，楊瞻無奈，隻好將銀子埋藏於(yu) 一個(ge) 特大的花盆中，盆中種有花草。隨後他派人去關(guan) 中尋找那位鹽商，經過一番曲折，終於(yu) 找到其家，才知道鹽商已經去世，家中隻有一個(ge) 兒(er) 子。楊瞻將那一大筆銀兩(liang) 原封不動還給鹽商兒(er) 子，在當時傳(chuan) 為(wei) 佳話。

　　這件事情足見楊瞻為(wei) 人，此後楊瞻中了舉(ju) 人，先後在河南、陝西任過知縣，後拜貴州道監察禦史，改大理寺評事。其子楊博精進求學並且考中進士。據記載，楊博（1509~1574）字惟鈞，號虞坡，明嘉靖八年（1529）考中進士，那年年僅(jin) 20歲。從(cong) 知縣做起，他先後在兵部、戶部、吏部任職，還任過甘肅巡撫。

　　為(wei) 人津津樂(le) 道的是楊博與(yu) 翟鑾的一段往事。據記載，有一年，楊博跟隨兵部尚書(shu) 翟鑾前往邊關(guan) 巡視。楊博對途中所經之地的山川地理、民情風俗、駐軍(jun) 人數和戰鬥力情況，都作了詳細記錄。到達甘肅後，少數民族部眾(zhong) 幾百人阻塞道路請求封賞。翟鑾顧慮前來求賞的人更多，自己無法遍賞。身材魁梧的楊博挺身而出，他請求翟鑾召齊衛士備齊儀(yi) 仗後，將阻塞道路者召集到轅門外，訓斥眾(zhong) 人在天子宰相遠道而來時沒有遠迎，要將他們(men) 繩之以法。眾(zhong) 人跪拜請罪，翟鑾對先來的人稍示賞賜，其餘(yu) 的人都因畏懼而不敢再來。

　　翟鑾非常欣賞楊博的表現，回去後對楊博多有褒揚。後來任兵部尚書(shu) 的張瓚、毛伯溫也都非常倚重楊博。之後，楊博擔任兵部尚書(shu) 鎮守邊關(guan) ，幾次帶兵抗擊蒙古族的入侵，平定大同古北口長城等地的韃靼之亂(luan) ，功勳卓著。他任甘肅巡撫多年，治理有道，興(xing) 修水利，讓利於(yu) 民，百姓無不感念他的仁德。

　　楊博職位多有改變，但無論在哪個(ge) 部門，總是忠於(yu) 職守，裁決(jue) 公處，深得上司與(yu) 下級的歎服。戲劇《二進宮》中楊波原型即為(wei) 楊博。《二進宮》講述的是，明穆宗隆慶帝死後，太子年僅(jin) 十歲，其母李妃垂簾聽政。李妃之父李良企圖謀位，定國王徐延昭、兵部侍郎楊波（楊博）於(yu) 龍鳳閣嚴(yan) 詞勸阻。李妃不聽，君臣不歡而散。李良封鎖了昭陽宮，內(nei) 外隔絕，反跡已明，徐楊二人探皇陵後，二進宮進諫。李妃悔悟，以幼主和國事相托，匡扶大明社稷。

　　戲劇對曆史事件進行過加工，但由此也可知楊博當年在朝廷舉(ju) 足輕重的地位。

子孫傳(chuan) 功績

　　據進士名錄記載，楊博的兒(er) 子楊俊民（1530~1599），字伯章，號本庵，明嘉靖四十一年（1562）中進士，授戶部主事，曆任河南督學，當過禦史、兵部侍郎、戶部尚書(shu) ，總督國家糧庫，敬業(ye) 篤行，深為(wei) 皇帝器重。楊俊民不僅(jin) 有政績而且在文學上頗有成績，著有《河南忠臣集》《烈女集》《公廉堂抄》《便民實政》《陽紓山房集》等。

　　楊博的另一個(ge) 兒(er) 子楊俊士於(yu) 萬(wan) 曆二年（1574）中進士，曾任安徽鳳陽府推官，著有《重美堂稿》。

　　楊博之孫楊元祥，字日泰，萬(wan) 曆十一年（1583）中進士，官翰林院庶吉士授檢討，著有《浴德齋稿》《襲六齋稿》。

　　楊博曾孫楊世芳，字穆園，明萬(wan) 曆四十七年（1619）進士及第，入仕後累官詹事府少詹兼學士、翰林院庶吉士。天啟年間，魏忠賢把持朝政，楊世芳被誣陷罷官，崇禎帝繼位後又複召官複原職，著有《曆官奏疏》《喬(qiao) 蔭山房集》。

　　楊博曾孫楊蕙芳，崇禎十年（1637）中進士，官工部主事、郎中。李自成攻下蒲州，曾想讓他為(wei) 官，他拒絕不仕。

　　如今，在永濟王莊附近的公路邊立有一塊文物保護碑，據介紹碑後正是楊博墓所在地。過去，墓地有高大的封土堆，有神道和石像生，有高大的墓碑。後來，在平田整地等各種建設中，墓塚(zhong) 和碑均被毀。

村名記功臣

　　在距離王莊不遠的襄毅莊還有楊瞻的墓地。“襄毅”正是楊博的諡號，該諡號與(yu) 另一位蒲州先賢王崇古相同。當地人稱楊博為(wei) “文襄毅”，王崇古為(wei) “武襄毅”，意思是都曾經匡扶過大明王朝的國事、民事，而且勇毅篤行，令人仰視。襄毅莊村南的地裏還有一些高大的石碑，可惜有的已斷，有的倒在地上，令人遺憾。在楊博墓文物保護碑前，還有一塊斷碑，從(cong) 上邊的文字可知，此碑是楊博墓前的記事碑。

　　楊博有四個(ge) 兒(er) 子，如今，蒲州還有一村村名為(wei) 四郎墳，據傳(chuan) 正是楊博的四子楊俊卿墓地所在，楊俊卿曾中過武狀元。

　　蒲州楊馬村南還有一座石橋，當地人稱楊橋。嘉靖二十九年，楊博回鄉(xiang) 葬母，守孝三年，期間為(wei) 方便當地百姓出行，出資修建了蒲州涑水河石橋，人們(men) 為(wei) 紀念楊博之功，稱橋為(wei) 楊橋。

　　曆史已經遠去，但是先賢的故事還在傳(chuan) 揚。楊瞻、楊博和他的後人當年的善行義(yi) 舉(ju) 、保國安民的功績，以及在文學方麵的紀錄、追求和傳(chuan) 承，我們(men) 今天的人不應該忘記。他們(men) 書(shu) 寫(xie) 了明代蒲州的輝煌，傳(chuan) 承著河東(dong) 厚重的文脈。他們(men) 的情懷與(yu) 成績告訴我們(men) 後來者，在弘揚優(you) 秀傳(chuan) 統文化的進程中，可以做的還有很多。那一塊塊文物保護碑，記錄曆史，意義(yi) 深遠，應該受到所有人的尊重。（來源：運城晚報）